史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #9896

9896.“要把胸牌

9896.“要把胸牌系住,把它的环子与以弗得的环子系在一块儿”表天堂的一切事物通过神性良善的气场在属灵国度最外在部分中的结合和保存。这从“系住”、“胸牌”、“环子”和“以弗得”的含义清楚可知:“系住”是指结合或联结和保存,如前面论述胸牌系在以弗得上的地方所示;“胸牌”是指天堂的一切事物的一个代表(9879, 9887节);“环子”是指神性良善的气场,联结或结合通过该气场实现(9498, 9501, 9882节);“以弗得”是指属灵国度中外在形式上的神性真理,内层事物就终止于其中(9824节),因而是指该国度的整个最外层。
  

属天的奥秘 #2650

2650.创世记21

2650.创世记21:9.撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑。
“撒拉看见”表示来自属灵神性的主的洞察力;“埃及人夏甲的儿子”表示洞察纯人类理性;“埃及人夏甲”是指对记忆知识的情感,该理性便从这作为母亲的情感出生;“给亚伯拉罕所生的”表示它从作为父亲的属天神性显现;“戏笑”表示与神性理性不一致,或不支持它。

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